史威登堡神学著作

宇宙星球 #166

166.此外,我还看

166.此外,我还看到他们在这个星球上的居所。这些居所是长长的矮房子,照着所划分房间的数量而在两侧各有窗户。屋顶呈拱形,尽头两边各有一扇门。他们说,这些房屋是用泥土建的,屋顶铺有草皮。窗户是用草线制成的,这些草钱被编织起来,以便光能照进来。我还看到一些孩子。他们说,他们的邻居来拜访他们,尤其为了自己的孩子,以便这些孩子能与其他孩子在其父母的视线和看顾之下做伴。田地也出现了,它们因庄稼快要成熟了而正在发白。我还被指示这种庄稼的种子或谷粒,它们类似中国的小麦。我们又看到由这种谷粒做成的面包,尺寸很小,呈四方形。那里也有长满青草的平原,里面有鲜花,以及果实像石榴的树木;灌木也有,但不是葡萄树,所结的浆果可以酿酒。

属天的奥秘 #4287

4287.“因为作为

4287.“因为作为君王,你与神与人较力,都得了胜”表在针对真理与良善的争战中屡屡获胜。这从“作为君王较力”和“与神与人”的含义清楚可知:“作为君王较力”是指在争战中,此处是指在试探的争战中得胜或获胜,因为这些就是现在所论述的主题;“与神与人”是指针对真理与良善的争战,如下文所述。
就至高意义而言,所论述的主题是主,“作为君王,与神与人较力”在这层意义上就是指祂;因为祂凭自己的能力承受一切试探,并通过它们征服地狱。事实上,祂允许所有地狱依次进入自己,甚至允许天使进入,这一点将在后面予以解释。祂就这样将天堂和地狱的一切都归入次序,最后荣耀祂自己,也就是将祂自己里面的人身变成神性。
由此明显可知,就至高意义而言,主就是雅各的以色列,如刚才所示(4286节)。祂自己不仅“作为君王较力”,也就是承受一切试探的争战,并在其中得胜,还在每一个人里面承受它们。不过,可参看前面关于这些问题的论述,即:主承受了最为严厉的试探,比任何人所承受的都要严厉(1663, 1668, 1787, 2776, 2786, 2795, 2816节);和所有人不同的是,主出于神性之爱争战(1690, 1691, 1789, 1812, 1813, 1820节);主与来自母亲的遗传之恶作战,以致祂最终不是她的儿子,尽管祂没有实际的邪恶(1444, 1573, 2025, 2574, 2649, 3318e节);主通过试探的争战和不断的胜利将一切事物都排列成天堂所拥有的形式(1928节);通过试探争战中的不断胜利,祂将神性本质联结到人身本质上(1616, 1737, 1813, 1921, 2025, 2026, 2500, 2523, 2632, 2776节);主在人里面承受试探,并征服邪恶和地狱(987, 1661, 1692e节)。
“与神与人”表示针对真理与良善而受试探,这是一个没有显现在字面上的奥秘。谁都能清楚看出,也能从下面的解释明显可知,与雅各较力的,并不是神;因为谁也不能说他与神较力并得胜。不过,内义教导此处“神”与“人”分别表示什么,即:“神”表示真理,“人”表示良善。其原因在于,就内义而言,“神”之名表示真理,因此当论述真理时,经上就用“神”这个名(2586, 2769, 2807, 2822节);而“人”这个术语表示良善。“人”之所以表示良善,是因为主是唯一的人,人凭祂而称之为人(参看49, 288, 565, 1894节);还因为天堂凭祂而为一个人,被称为大人(684, 1276, 3624-3649, 3741-3751节)。
由于这个原因,处于属天良善的上古教会被称为“人”(478节)。因此,在圣言中,每当论述良善时,良善都由“人”(man,vir homo)来表示,如以赛亚书:
我必使男人比精金还少,使人比俄斐纯金更少!(以赛亚书13:12)
地上的居民被焚烧,剩下的男人稀少。(以赛亚书24:6)
“男人”表属灵良善或真理的良善;“人”表良善。
同一先知书:
大路荒凉,行人止息;他违犯了约,藐视城邑,不顾男人。(以赛亚书33:8)
耶利米书:
我观看地,看哪,地是空虚混沌;我观看天,天也无光。我观看,看哪,无人,空中的飞鸟也都躲避。(耶利米书4:23,25)
同一先知书:
耶和华说,看哪,日子将到,我要把人的种和牲畜的种,播种在以色列家和犹大家。(耶利米书31:27)
以西结书:
他们用人口(soul of man,人的灵魂)和铜器兑换你的货物。(以西结书27:13)
同一先知书:
你们作我的羊,我草场上的羊乃是人;我也是你们的神。(以西结书34:31)
又:
荒凉的城邑必被人群充满。(以西结书36:38)
在这些经文中,“人”表示那些处于良善的人,因而表示良善,因为人凭良善而为人。然而,在圣言中,基于良善的真理被称为“男人”(a male person),以及“人子”。

属天的奥秘 #3886

3886.不过,要知

3886.不过,要知道,天堂彼此间心跳和呼吸的变化多种多样,这些变化和那里的社群一样多。因为它们取决于各个社群所具有的思维与情感的状态,而这些状态又取决于其爱与信的状态。不过,天堂的普遍心跳和呼吸如上面所描述的那样。还有一次,我得以发觉属于脑后部区域的社群的心跳,并注意到那里每个属天社群和每个属灵社群的心跳。属天社群的心跳无声而柔和,而属灵社群的心跳强烈而振动。属灵心跳和属天心跳的比率是五比二,因为属天社群的心跳流入属灵社群的心跳,以这种比率发出并进入自然界。说来奇妙,属灵天使听不见属天天使的言语,却能以一种心跳感知到。这是因为属天天使的言语对属灵天使来说是不可理解的,它是由属于爱的情感产生的,而属灵天使的言语是由智性观念产生的(参看1647, 1759, 2157, 3343节)。这些情感属于心脏区域,而这些观念则属于肺脏区域。

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